Законы диалектики: итоги краткого анализа.
Анализ «законов диалектики» приводит ко многим выводам, в большинстве своем удручающим.
Во-первых, то, что подразумевается под «законами диалектики» («законами философии») суть некоторые характер, форма и особенность ряда проявлений диалектики, причем не только в бытии, обществе и человеческом мышлении, но и в природе и в мышлении. Эти некоторые то, что (существуют) вне философии и диалектики, суть конкретные проявления диалектики.
А «законы диалектики» оглашают, но не более того, те или иные параметры развития или действенности диалектики, но законами, которые устанавливают однозначное развитие событий и имеют всеобщий характер, они не являются и быть таковыми не могут.
Во-вторых, если признать объективные по своей сути законы чего-то, то это что-то, тогда, должно быть объективно и вне человеческого сознания. В таком случае следует признать объективность самой философии [и диалектики], так как говорится о ее законах, т.е. признать ее объективное существование вне человеческого сознания, как и материи. Тогда либо материализм совсем рушится, либо ему необходимо кардинально пересмотреть свои парадигмальные основы и воззрения на мир, соответственно должны измениться научные представления и образовательные вузовские программы.
В-третьих, отметим, что
- пропаганда (преподавание) «закона отрицания отрицания» дает весьма серьезные основания для того, чтобы задуматься о а) корректности, непротиворечивости и неограниченности познания наук и б) их субъективности и возможности объективного отражения действительности ими;
- остается без ответа вопрос о том, насколько в стране, Конституцией которой закреплена частная собственность (в т.ч. на средства производства), правомерно преподавание «закона единства и борьбы противоположностей», одним из выводов которого является утверждение неизбежности и закономерности революционного (т.е. не оговоренного Конституцией, неконституционного) уничтожения класса частных собственников.
Итак, и по сей день преподаваемые порождения советского диалектического материализма, который исчез (когда из него был исключен принцип партийности), имеют весьма серьезные аспекты, на которые нельзя не обращать внимание. (И на состояние современного образования.)
И только «закон перехода количества в качество», авторами которого признаются К. Маркс и Ф. Энгельс, не имеет существенно опасных общественно-социальных призывов, сентенций, моментов и идей. Хотя это не означает, что это «закон» правильный.
В-четвертых, не менее интересным является то, что диалектического материализма и исторического материализма уже нет, а вот их законы, т.е. их основополагающие моменты, все еще преподаются. Зачем и, главное, почему?..
В-пятых, парадокс современных материалистических воззрений и наук в том, что им приходится апеллировать к философии Гегеля, которая ранее была определена ими как идеалистическая. Но диалектическая философия недоступна бездуховным, все более черствеющим наукам, и им остается прозябать в отведенных им рамках…
В-шестых, в науках нет понимания и знания диалектических категорий, в том числе отрицания, отрицания отрицания, количества, качества, перехода, единства, противоположности, противоречия, противоположностей и др. Но это - уже мелкий вопрос на фоне предыдущих…
В целом, ясно, что без принуждения к заучиванию указанных «законов» они долго бы не продержались. Кроме того, в условиях развития диалектики в СССР говорить о возможности критического подхода к положениям марксизма было невозможно, и это было одной из основных причин загнивания советского диалектического материализма.
А в ответ на то, что в СССР преподавали «законы диалектики», можно сказать, что СССР уже нет…
Итак, в настоящее время рассуждения о «законах» философии (диалектики) является не только утопией, но и явным признаком уже открыто признаваемых рядом ученых самого научного сообщества беспомощности, эклектики и загнивания современных философских наук, все еще держащихся даже за исчезнувшие построения, сознанные в силу идеологического давления и неправильного понимания диалектической философии (Гегеля).
Их преподавание может привести к серьезным негативам и не только в смысле регресса образования и наук...
Необходима новая система образования и познания!
См. «Законы философии или законы диалектики: их нет» и «Новейшая философия - основа новой системы познания и образования»